Иногда кажется, что жизнь несправедлива для нас, прямо здесь и сейчас, и все попытки исправить положение похожи на бег по кругу.
Наша редакционная коллегия считает, что сейчас просто остановиться, выдохнуть и упомянуть три «благородные истины» буддизма.
Дукха: Жизнь — это болезненная вещь, и она вызывает страдания
Многие люди называют буддизм пессимистичной и негативной доктриной. Все из-за знаменитой догмы этой религии: «Жизнь страдает». Но проблема в том, что большинство европейцев в основном неправильно понимают эту фразу. Буддизм действительно говорит вам: «Жизнь не очень чувствительна и приятна, да, так черт его».
Буддисты говорят, что мы пробовали большую часть наших страданий, пытаясь избежать духовных страданий или угнетать сложные эмоции. Наша жизнь неизбежно сопровождается чувствами утраты, грусти, усталости, скуки, беспокойства. Они являются постоянными спутниками нашей жизни. И если мы стараемся избегать всего этого, покупая новые гаджеты или употребляя наркотики, путешествия, чрезмерные и беспорядочные сексуальные отношения и т. Д. Это вызывает только большее недовольство, разочарование и другие формы боли.
Как использовать его каждый день?
Не покупайте идею, вы упускаете что-то для «полного удовлетворения». Болезнь, старение, смерть — все это часть жизни. Стоит принять его так, как есть, и перестать думать о фантазиях. Забудьте о совершенной жизни — это как легкая и безболезненная жизнь. Эта ошибка вызвала у нас индустрию моды, развлечений и аптек.
Чем скорее вы примете несовершенство жизни, тем меньше разочарований вас ждет. И вам будет легче открыть свое сердце на неопределенность. И вам будет легче «уйти» от повседневного стресса и редких неудач.
Анитя: Жизнь — это постоянный ход
Анита, или «непостоянство», означает, что жизнь, как мы ее знаем, находится в постоянном движении. Мы никогда не сможем получить доступ к моменту из прошлого. И мы не можем повторить вчера. Это не с нами и с будущим. Это иллюзорно.
Каждое утро вы просыпаетесь немного иначе, не то, что вы были вчера. Наши клетки различаются по физическому уровню. В нашем уме — другие мысли. У нас немного отличная температура тела. Мы немного отличаемся от состава воздуха. Все вокруг нас меняется, хотя мы не можем его увидеть. Всегда.
Когда мы чувствуем себя некомфортно, ощущение «непостоянства», как это ни странно, может успокоиться. Если мы знаем, что в мире нет ничего твердого, в таком количестве боли, мы знаем, что все плохо, рано или поздно это закончится. Но когда мы испытываем радость, конечно, мы хотели бы, чтобы это состояние было с нами навсегда. Мы боимся этой идеи. Но правильным выводом должен быть другой вывод: потому что радость пройдет быстро, нужно сосредоточиться на ней, получить от нее максимум удовольствия.
Если мы принимаем идею непостоянства жизни и ее ценностей, она чрезвычайно освобождает. На Западе, спустя 100 лет после того, как эта идея была выражена Буддой, она повторила Гераклит, заметив: «Вы не можете дважды войти в одну реку». Все, что действительно касается вас, — настоящий момент.
Как использовать его каждый день?
Отмечайте изменения. Согласитесь, что все обычное дело закончится. Все плохие вещи, которые кажутся ужасными сегодня, пройдут быстро, и все хорошее останется в вашей памяти, если вы научитесь наслаждаться им. Ваши отношения — важная обувь, новый iPhone не сделает вас счастливыми больше, чем несколько дней, и радость общения с детьми будет повторяться каждый день.
Анатма: ты меняешься постоянно
Когда психиатр спрашивает пациентов, что они хотят получить после окончания терапии, самым популярным ответом является «Я хочу найти себя». Наша культура привела нас к тому, что мы все уверены, что в нас есть постоянное, реальное «я». Это где-то между нашим сердцем и печенью, или где-то в мозгу? Кто знает!
Буддизм, однако, исходит из того, что нет установленного, стабильного «я». Потому что, согласно предыдущему правилу, все меняется, мы меняемся. Наша личность обновляется очень быстро. У нас есть органы, постоянные рабочие места, имена, наши профессии — все, с чем мы отождествляем, что означает, что мы «исправляем».
Но главное — в том, что мы не останемся прежними, если не приложим никаких усилий. С другой стороны, наша жизнь не изменится, если мы не будем делать то, что мы должны делать, чтобы изменить ее каждый день.
Как использовать его каждый день?
Вместо того, чтобы сосредоточиться на «поиске себя», вы можете сосредоточиться на создании себя в любое время. Нет постоянного «Я», мы только в этот момент. И мы можем изменить себя в любой момент. Сегодня он всегда отличается от вчерашнего. Если вы сегодня подавлены, это не значит, что она будет с вами навсегда. Если вы не можете простить своих друзей или родственников за какое-то преступление, это не значит, что вы не сможете простить их позже.
После того как мы отпустим идею нашей милости к стабильному «я», мы можем расслабиться и наслаждаться этим моментом. И завтра, все равно, все будет по-другому. В каждый новый момент в жизни вы новичок.
Источник: MindBodyGreen
